许国伟 | 政治归政治，教育归教育
从爪夷文书法风波到”四十圣训“鉴赏计划课题，有很多讨论点，只是有多少人关注所牵扯出的这三个问题呢？
文：许国伟
教育部推介“四十圣训”鉴赏计划，成为热议课题。
在一片解释、维护、质疑及反呛声中，这熟悉的场景让人回想起，4年前希盟执政时闹出的爪夷文书法课风波。
随着首相安华声明，这是为了加强年轻穆斯林的伊斯兰教基础而设，且没有强迫非穆斯林接受。
看来，“四十圣训”鉴赏计划，是铁定执行了。
每每教育课题沾上宗教元素引发的争议，有三点问题颇值得留意。
首先，华社对伊斯兰化政策的担忧。
尽管政治领袖曾说，区区几页爪夷文教学，不会让人就此改变信仰；也有人认为，多了解友族宗教是好事，不会因此就改教。
这固然是道理，可华社华族经年累月下来，就是对伊斯兰化政策心存疑虑。
这因素很多，其中少不了政党的推波助澜，马华和行动党都有责任。
马华和行动党都会说，自己从来没反伊斯兰教。
但，也是这两个政党，在不同时期为了政治利益，没少过放大和渲染，让华人对伊斯兰化政策的恐惧。
可是，当他们是执政党要维护相关政策时，就会忘了自己曾做过的事说过的话，反过来指责对手在炒作引发恐慌。
例如当年的爪夷文风波，行动党领袖在维护这项政策时，浑然忘了他们曾经指责“爪夷文路牌给人的第一个印象，是我们要迈向回教国”。
