谢诗奇｜辽代木建筑里的佛像
在现存的8座辽代木建筑中，独乐寺观音阁（公元984年）、奉国寺大雄殿（1020年）和佛宫寺释迦塔（1056年）的塑像特别具有代表。安放在不同类型建筑（阁、殿、塔）中的佛像、菩萨像和胁持像各有什么不同？不同类型的建筑在其中又扮演了什么角色？
独乐寺观音阁的观音菩萨
辽天显十一年（937年），辽太祖尊观音为家神。据《辽史·地理志》记载：“兴王寺有白衣观音像。太祖援石晋主中国，自潞州回，入幽州，幸大悲阁，指此像曰：‘我梦神人令送石郎为中国帝，即此也。’因移叶木山，建庙，春秋告赛，尊为家神，兴军必告之。”
辽太祖于梦中遇到神人指点，成功得到燕云十六州；战事告捷后在燕京的大悲阁见到观音像，竟然就是自己梦见的神人，惊奇万分，于是尊观音为家神，观音信仰得到很大的发展。辽统和二年（984年），重修独乐寺观音阁，重塑十一面观音菩萨立像，像高16公尺（约现代一般建筑五层楼高）。观音阁内部两层通高的空井设计，使得观音像恰到好处的矗立其中（图01）。
