郑丁贤|巫统──没有了江山，只留下本性

相对属于新生代的阿克马，以及中生代的最高理事们，却还沉溺于上个世纪的游戏。这也将导致巫统更加边缘化，生存空间荡然无存。

和巫统内部人士联络，想了解巫统何以咬住袜子事件，推波助澜。

他告诉我，事件发酵时，扎希原本不想扩大风波，想要通过最高理事会会议，压下阿克马的气焰。

会议开始，扎希说明袜子事件的确伤害了穆斯林的感受，导致马来社会情绪高涨；穆斯林固然愤怒有理，但是，如果不予平息，恐怕会影响社会和谐。巫统身在政府，必须为政治稳定着想。

然后，他劝告阿克马不要再搞杯葛，就让当局处理此事。

最高理事们保持沉默，没有人呼应党主席的谈话。

这时阿克马说话了。他坚称自己没有做错，问心无愧。他是为了捍卫伊斯兰，当宗教受到污蔑，他必须站出来反击，杯葛行动必须坚持下去。

他还表示身为巫青团长，这是他的责任，巫青团必须在族群和宗教课题上冲锋陷阵。他还反问扎希，在扎希担任巫青团长时，不也是这么做的吗！

扎希一时语塞。他没料到阿克马以其人之道还治其人之身，让他哑口无言。

这时，最高理事陆续发言支持阿克马，声称巫统代表马来人，号召杯葛是必须的。

扎希眼看同僚力挺阿克马，自己也紧急煞车，不敢再阻止阿克马。接下来，原本一场压制阿克马的戏码，变成一致支持阿克马的巫统官方立场。

这是一个星期以前的事。正因为扎希无法压住阿克马，反而演变成为巫统力挺阿克马，导致杯葛情绪延烧。

从这个过程和结果，可以得到2个推论：

1. 扎希未能全面掌控巫统，特别是阿克马；

2. 巫统始终是巫统，不管它是执政党，或反对党，它的意识形态还是一样。

维持政治稳定，社会和谐是政府要务，但巫统却抽了团结政府后腿，把事件搞大，难以收科；穆斯林和非穆斯林虽然态度相左，但经过巫统的煽风点火，同样对政府怨声载道。

扎希身为党主席及副首相，他必须对首相和内阁负责，阻止巫统杀伤团结政府；但是，即使他自己的政治风格能够改变，但是，他改变不了巫统的本性。

巫统创党以来，是由马来族群的保护者自居。它的斗争理念，是以马来族群的利益为首要目标，国家利益和需要次之，至于其它族群，只是