张草 | 让妖怪学进入殿堂
作者乃人类学学者，中央研究院研究员，从年轻就想研究魔神仔，碍于学术界对此类研究颇有成见，直到将近退休的2007年才下定决心开始研究。其间，1998年台中大坑“红衣小女孩”家庭影片上电视灵异节目播放，2014年花莲八旬老妇失踪事件等等，令魔神仔从乡野传说提升到全国瞩目。
从小就听说各种各样山神的故事，开垦山林的亲戚曾经看到森林中耸立着巨大的双脚，另一名亲戚的朋友的女儿被山神拐走了，也有一个能够看得见山神的人，目睹山神从这一座山丘下来过马路到另一座山丘去。
对我来说，山神并非“超自然”的存在，而是“自然”的存在，只是我们这一代距离山林太遥远了，才会将其视为异物。
在日本，山林精怪的研究早已是一门显学，早期是民俗学者在做研究，他们到各个乡下地区采风，分析各地传说的异同。但在其他亚洲地区，在这方面采集研究的实在少之又少，因此台湾这本学术著作实属罕见。
作者专门研究台湾人自古传说的“魔神仔”，传说中身形矮小、红眼睛、行动快捷，有时会戏弄人，给人吃鸡腿其实是草瞑仔（蚱蜢）腿，有时会把小孩抓走失踪，亦即日本人所说的“神隐”，但有时也会帮助迷路的人，让他们安然度过山难。这些描述都和我们沙巴的山神很相似。
节目播“红衣小女孩”
作者乃人类学学者，中央研究院研究员，从年轻就想研究魔神仔，碍于学术界对此类研究颇有成见，直到将近退休的2007年才下定决心开始研究。其间，1998年台中大坑“红衣小女孩”家庭影片上电视灵异节目播放，2014年花莲八旬老妇失踪事件等等，令魔神仔从乡野传说提升到全国瞩目。
