张草 | 我们都是风险的幸存者
儒家提倡安土重迁，“父母在，不远游”，早期的确方便管理人民财产，却造成迈入现代化的障碍，明清甚至禁止出海贸易。相反的阿拉伯和欧美等一神教文明鼓励四海为家，建立海上贸易网，发明大众金融市场——即使无血缘的人也能互助。
耶鲁大学金融学终身教授陈志武，2006年被华尔街评选为中国十大最具影响力的经济学家，他在耶鲁大学的金融学通识课大受欢迎，而本书乃用金融学的风险管理分析人类文明史。
所谓文明，就是“个体更容易生存，更免于受暴力所威胁”。分析罗马及中国皇帝被杀害的频率，发现动乱的时代通常都气候不良，罗马和中国的模式相同，北方干旱时，游牧民族只好南下，于是政治动乱，皇帝被杀，甚至亡国。此规则放诸全球各地历史皆准。
但也有反例，某个墨西哥文明就不太被天灾影响，显然他们有更佳的“避险手段”，比如贸易，粮食不足则输入粮食，避免了社会动乱。
历史从暴力走向文明，关键在发明了避开风险的手段，给群体带来生存秩序，包括六大创新，依序为：技术、迷信、家族、宗教、国家、市场。作者为每一种创新举了许多例子。
第一个是技术更新，例如定居农业，气候变化迫使原始人定居并发明储存技术和驯化动植物，以确保食物不中断。
神话迷信带来了秩序，强化道德可阻止暴力，国家的诞生垄断合法暴力（刑法），并以神话来维持权力。
家庭和婚姻的发明形成在危难时互相信任的互助群体，印度农人把几个女儿往不同的方向外嫁，以分散自然灾害的冲击。
