叶蕙 | 从汉文化看日本
事后在总结时发现两个有趣的问题。比如汉文化四礼中的冠礼，中国早已废除，而日本今天仍在传承；从西汉开始的年号制度在20世纪初就取消了，日本却沿用至今。已过的日本年号，几乎源自中国传统典籍。例如“昭和”取自《尚书·尧典》的“百姓昭明，协和万邦”，“平成”取自《尚书·大禹谟》的“天平地成”……
7月19日回历元旦那天，全国假期。在董总课程局的安排下，我以“从汉文化看日本”为题，给全马独中历史科教师上了一堂3小时的网课。
就广义来说，汉文化即汉族的传统文化，包含文学、艺术、宗教、道德、伦理等汉族的智慧结晶。汉字是汉文化的一部分，汉字文化圈以中国为中心，而日本是受汉文化影响最大的国家。若要了解日本，首先必须认识日本文化具有矛盾的二元特质。这个国家既开放又封闭、内聚又排他、固守传统又积极进取，骄傲又谦逊有礼。提起日本的美学理念，脑海中自然浮现“物哀、静寂、幽玄、风雅”这几个词。
作为东亚史课本的补充教材，要从庞大的汉文化资料中抽丝剥茧，找出日本文化元素，颇费一番功夫。说什么？怎么说？有点后悔平日没有好好留意TED的演讲影片。想到太多理论的演讲会让听众不耐烦，所以在制作PPT时尽量避免晦涩难懂的内容，发表语言尽量精简，并将内容锁定在国风文化的议题上。
