第一天 | 传统教义虽好，但如今还适用吗？ | 财经

在这个新年代，这些教义是否还可行？如果要全部跟足，是否就在开经济倒车？目前大马经济状况已经很严峻了，虽然换了新的政府，但是国债还是继续往上跑，而且整体经济状况也越发严峻，人民都开始陆陆续续要过苦日子了……

昨天读着星洲日报的新闻时，刚巧看到一则文：首相署前部长说到，穆斯林不能参加由“高利息”机构举办的马拉松活动，因为伊斯兰教义已经明确禁止这么做——参与马拉松的穆斯林可以被视为协助、直接或间接地合作宣传。说真的，天哥并非穆斯林，这些伊斯兰教义对天哥来说，也几乎没有什么关联，但是天哥每次看到这些新闻的时候，都会不自觉地想一想：其实随着时间的推移，目前距离当初伊斯兰教创立到现在，时代已经改变了许多，那么这些传统是否还符合目前的社会环境和现代价值观呢？

银行是否符合伊斯兰教义?

以上述的新闻为例，看到文中”高利息“的字眼，天哥的脑海里不禁产生一丝好奇，这个所谓的高利息其实要多高才算高？而由于天哥本身是大马股市的投资者，所以向来都有特别注意哪一些公司是不符合伊斯兰教义的。当然，例如博彩公司和啤酒公司这些涉及禁忌（haram）或者投机（maysir）以及不确定行为（gharar）业务的行业，不符合教义是很正常的。

但是大家可能会吓一跳的是，其实银行也是不符合伊斯兰教义的，因为根据伊斯兰律法，银行是收取利息（riba）的行业。在伊斯兰律法里，他们认为利息是一种剥削的方式，因为伊斯兰法讲究的是公平和收入分配，为穷人提供最低生活标准，所以透过放贷并事前设定固定利息作为回报的业务，也是不符合教义的，不仅仅是所谓的高利贷。所以即便是MAYBANK、RHB BANK或者CIMB这种比较友族feel的银行，其实在大马股票交易所上都是没有”Shariah compliance“标签的。所以这个已经不是高利息还是低利息的问题了，只要涉及到利息收入，其实要追究起来，就已经是不符合伊斯兰教义了。

伊斯兰银行换汤不换药？

所以如果我们有注意的话，不难发现，现在许多的银行也开始经营着一个另类的业务，那就是伊斯兰银行。而我们去借贷买车买房的时候，其实也会有意无意地接到这一部分的offer。虽然对非穆斯林来说并没有太大差别，但是如果我们真正了解的话，其实也是有点换汤不换药。因为伊斯兰教义认为，利息形式是资本家理论，是违反逻辑和自然规律的，所以钱不能生钱，只有工作能够创造财富。而伊斯兰银行的方向，就是银行跟借贷者合作的模式，一个负责出钱，一个负责出力，然后按照利润分配的方式去完成。虽然最后的结果也是银行出钱，借贷者拿到钱去买车买房，但是就名义上则不是借贷收利息，而是合作模式并利润均分，这也是为何天哥觉得有点换汤不换药。

当然，天哥并非穆斯林，所以即便在投资这些公司的时候，其实没有什么特别的影响。而天哥曾经也询问过一位虔诚的穆斯林顾客这方面的资讯。她给天哥的资讯是，如果穆斯林投资了不符合教义的行业后赚取的回报，需要把最少30%的金额捐赠给伊斯兰宗教机构，这样这笔钱才算洁净。所以她在投资上是非常关注，必须确保投资的项目都是符合伊斯兰教义的。而且根据她的说法，连大马公积金局提供的回报，其实也是不符合教义的，最后他们也必须把赚到的30%捐赠。这也是为何连公积金目前也分成两种了，即便另一种的回报率稍低，但是依然有人愿意选择这一种就是这个原因。因为只要符合伊斯兰教义，那么就能够豁免那个30%的捐赠，最后效益更大。