达祖丁教授|重新审视教育蓝图

我们需要以一种跳出固有思维的眼光来审视我们的教育，否则，无论你怎么说，我们都只是在拖延我们国家不可避免的衰败。

既然团结政府要求我们提出建议，我决定提出本身的建议，为教育提供一种新的方式和方法。

我出版了一本关于《新马来西亚教育问题与理念》的书，也许教育部会想参考。一个简单的问题是：我们应该针对本地市场还是全球市场教育我们的孩子？

马来西亚的教育课程似乎焦点狭窄，忽视了我国其他39个民族以及世界上无数其他民族的多元文化和历史。

我对官方的国家教育理念有几个问题。首先，当然是教育理念让孩子为这个国家而不是为全球生存做好准备。

在互联网出现之前，这一理念可能还站得住脚，但现在，随着Instagram、YouTube和TikTok的出现，我们正处于未知的水域。

第二个问题是，它谈到了“和谐”，但这个词的定义并不明确。一些政客宣称，只有当一个种族在所有行政和政治职位上占据主导地位，而其他种族则扮演屈从（他们使用“温和”一词）的角色时，才能实现和谐。我不赞同先贤们对国家政治的这种偏执看法。

我想为我们国家的教育理念提出两大目标。第一，培养懂得欣赏文化、信仰、思想和观点差异的公民，将其视为社会、经济和精神福祉的重要及必要资产。许多人认为，在一个一切都与自己的文化、信仰、观念和观点完全一样的世界里，他们可以更好的生存，但事实是，自然界使这种说法失效。

第二个目标是培养具有批判精神的人，能够对自己继承的知识、观点、价值观以及有关种族、宗教和政治叙事提出质疑。如果我们培养一代又一代唯命是从的人，我们就永远无法在思想和观念上取得进步，以让我们的国家和世界变得更加美好。许多人对质疑“宗教真理”、“历史事实”和“宪法原则”感到不安。

这三个“真理”中的任何一个都不是真理，而只是在过去某个特定地点的时间、知识和问题背景下的理解。

对新科学的理解重新诠释了社会和文化叙事以及宗教与历史叙事中的许多“事实”。因此“事实”是政治、宗教和文化观点都是动态的实体，不可能是静态或武断的。

批判并不意味着全盘否定一个国家所认同的文化、政治或宗教价值观；它只是一种解构和拆解这些价值观的练习，将其重新包装并构建成个人理解的信心。

过去，我们的国家教育理念在特定的时代背景和需求下得到了很好的贯彻，但今日，我们需要的是一种能够培养重视差异、拥有质疑精神的新一代学生和毕业生的教育体系。

就小学教育而言，第一个智力成长阶段是在7至9岁，即小学一、二、三年级。孩子们应该多“闹”和“玩”，而不需要太在意成绩单和分数。

最重要的科目是国语和母语。英语应该等一等。宗教也应等一等。9岁的孩子没有必要掌握牛津英语。同时，上苍也不会因为9岁的孩子没有履行宗教义务而把他们扔进地狱。不过，如果家长不同意，可以在下课后带孩子去祈祷室或周日班。

不应该有任何作业，强调的是体能而非智力学习。数理课应简化为简单的计算和理解，以及对自然奇观的欣赏。不评分。