达祖丁教授|砂拉越、教育和建设“平行马来西亚”
当砂拉越总理阿邦佐首次提出砂拉越希望建立并赞助6所国际学校，以排除病入膏肓的国家课程的想法时，我认为这是我的平行马来西亚概念的天赐良机。
自5年前以来，在我的许多演讲中，我开始提出建设平行马来西亚的概念。你可能会问，什么是平行马来西亚？这只是我20多年来对社会的不信任和宗教冲突等诸多问题的观察、写作和回应的学术反思，我认为马来西亚确实就像一个病入膏肓的病人。因此，我按照巴克敏斯特富勒（Buckminster Fuller）的建议，即不要浪费时间和精力与建制派打交道，而是要花时间和精力去建设新事物，使其最终能让旧观念黯然失色，于是我提出了平行马来西亚的概念，这是我们许多人的梦想，甚至是在本文读者的有生之年也是可以实现的。当阿邦佐首次提出砂拉越希望建立并赞助6所国际学校，以排除病入膏肓的国家课程的想法时，我认为这是我的平行马来西亚概念的天赐良机。
这位砂拉越总理认为，虽然砂州重视其多元化、对不同信仰和生活方式的接受以及对英语的高度重视，同时也承认国语的象征意义，但仍有必要响应许多希望在公立学校课程之外有另一种选择的家长的呼声。在西马，越来越多的家长像躲避瘟疫一样躲避公立学校，而把孩子送到多源流学校和私立的国际学校。总理认为，在砂拉越，普通人应该有机会接受这种替代教育，而无需承担经济负担。我认为总理是勇敢和敏感的，体现了卓越的领导品格。然而，在这篇文章中，我希望对这一崇高行动提出担忧。
砂拉越国际学校会开设什么样的课程，以确保现在的多元化在未来能够被接受而不是被鄙视？
在西马，对多元化的接受已经消失，或者说已经彻底失败。除非我提出的一些想法得到认真对待，否则就没有回头路可走。20年后，我不再抱有希望，而是开始实施下一个战略。在这篇文章中，我将就砂拉越的新课程如何选课提出自己的想法，以确保在国际学校学生的生活中体现多元化信仰和信念奠定坚实的基础。
首先，我将这门课名为“多元化与全球共存（一）历史、信仰与实践”，而另一门则命名为“多元化与全球共存（二）反思宗教冲突与国家建设”。第一科目是中四的，另一科目则是中五的。“全球共存（一）”旨在让学生了解
